Arsip Tag: Batik Indonesia trusmi

Batik Solo dan filosofi di Banjar

Kultur batik Indonesia

Batik Solo dan filosofi di Banjar – Batik adalah kain bergambar yang pembuatannya secara khusus dengan menuliskan atau menerakan malam pada kain itu. Kemudian pengolahannya diproses dengan cara tertentu yang memiliki kekhasan. Batik Indonesia, sebagai keseluruhan teknik, teknologi, serta pengembangan motif dan kultur yang berkaitan. Oleh UNESCO telah ditetapkan sebagai Warisan Kemanusiaan untuk Kebiasaan Verbal dan Nonbendawi (Masterpieces of the Oral and Intangible Heritage of Humanity).

Adat batik

Batik yaitu kerajinan yang mempunyai nilai seni tinggi dan sudah menjadi bagian dari adat istiadat Indonesia (terpenting Jawa) sejak lama. Perempuan-perempuan Jawa pada masa lampau mewujudkan keterampilan mereka dalam membatik sebagai mata pencaharian. Sehingga pada masa lalu pekerjaan membatik adalah pekerjaan eksklusif perempuan sampai ditemukannya \”Batik Cap\” yang memungkinkan masuknya laki-laki ke dalam bidang ini. Ada beberapa pengecualian bagi fenomena ini. Batik pesisir yang mempunyai garis maskulin seperti yang dapat dilihat pada corak \”Mega Mendung\”. Di mana di beberapa daerah pesisir pekerjaan membatik adalah umum bagi kaum lelaki.

Kebiasaan membatik pada awalnya yaitu kultur yang turun temurun, sehingga kadang kala suatu motif dapat dikenali berasal dari batik keluarga tertentu. Sebagian motif batik dapat menampakkan status seseorang. Pun hingga ketika ini, beberapa motif batik tadisional hanya diaplikasikan oleh keluarga keraton Yogyakarta dan Surakarta. Batik Cirebon bermotif mahluk laut.

Batik adalah warisan nenek moyang Indonesia ( Jawa ) yang sampai dikala ini masih ada. Batik juga pertama kali diberi tahu kepada dunia oleh Presiden Soeharto. Pada waktu itu menggunakan batik pada Konferensi PBB.

Batik Solo dan filosofi di Banjar-Corak batik

Jenis corak dan warna Batik dipengaruhi oleh beraneka imbas asing. Awalnya, batik memiliki macam corak dan warna yang terbatas, dan beberapa corak cuma boleh digunakan oleh kalangan tertentu. Melainkan batik pesisir menyerap berjenis-jenis pengaruh luar, seperti para pedagang asing dan juga pada kesudahannya, para penjajah. Warna-warna cemerlang seperti merah dipopulerkan oleh Tionghoa, yang juga memopulerkan corak phoenix. Bangsa penjajah Eropa juga mengambil atensi terhadap batik. Dan akhirnya yaitu corak bebungaan yang sebelumnya tak dikenal (seperti bunga tulip) dan juga benda-benda yang dibawa oleh penjajah (gedung atau kereta kuda), termasuk juga warna-warna kesukaan mereka seperti warna biru. Batik tradisonal tetap mempertahankan coraknya, dan masih diterapkan dalam upacara-upacara adat, karena lazimnya masing-masing corak memiliki perlambangan masing-masing.